教团国与圣人群像

本节词条

• 渊（教皇、“薇儿”、“伊西斯”）5112 字圣地诞生前出生之人，有过“薇儿”“伊西斯”等多个名字，经历了火刑与乱剑刺死两次死亡后，以“渊”之名复活。她在漫长的百年间建立了“承罪学社”保卫不应被全人类知
• 元一（第一圣人）1990 字完人会首席长老、第一圣人，寿命极长，通过身体重组等修行成为强大的魔法师。他渴望”登神“，认为修炼魔法的尽头一定是与神并肩；他在教团国掌握一票否决权与实际权力
• 二极（第二圣人）3214 字完人会长老、第四圣人舜的师父、第二圣人，慈眉善目的老人，性格也和外貌一致，是教团里的调和者。他年轻时也曾是有理想的人，希望与人为善、用魔法改变这个不公的世界
• 三柱（第三圣人）1650 字完人会长老、元一的忠实追随者、第三圣人。他是启示派中最信仰神明的信徒，毕生追求真正与神对话；他小时候在村庄里见到过”神力“（实为隐姓埋名的渊暗中提供的帮助，
• 舜（第四圣人）1309 字前完人会成员、后为承罪学社成员、第四圣人，十三圣人中公认最年轻的圣人，也是二极的徒弟。比起元一习惯线下显圣、二极和三柱不喜公开露面，舜很喜欢运用现代媒体表达
• 霞（第五圣人）2014 字进盟南部精英区的世家出身，因目睹进盟对平民的迫害，在建国战争期间加入教团。因为过人的学习能力和八面玲珑的外交才能被任命为第五圣人，担任教团的外交大使；因出使
• 璋（第六圣人）1601 字原进盟南部某平民区的行政长官，因教团在建国战争中的不断胜利选择投靠教团。为表彰他投诚有功，也考虑到他的政治能力，教团任命他为第六圣人。他享受鲜花、掌声和镜头
• 墨（第七圣人）1596 字原进盟某平民区文书公务员，本该在档案室中度过余生。在建国战争时看到教团民望甚高，从民众热切的眼神中看破天机，利用平时掌握的信息策划了一场”事变“，促使该区域
• 铎（第八圣人）1282 字原进盟中央大学教授，专供法律。进盟在青年党纯血派执政前仿效希联实行多党制和代议制，那时候精英区和平民区的分别还没有后来那么大，高校林立、不问出身，铎正是在那
• 玦（第九圣人）1246 字原进盟平民区贵族子弟，在贵族家庭的内斗和上流社会的摸爬滚打中学会了自己的处世之道。然而平民区的贵族只能获得精英们用不上的利益——不甘沉入人海、不甘居于人下，
• 衡（第十圣人）2542 字魔法世家传承者、民间教派”诸神教“的创始人、第十圣人。他不忍见民众在进盟统治下受苦，自纯血派当政后便创立教派，将其打造为了准军事组织；后来与承罪学社和完人会
• 黯（第十一圣人）1100 字曾经是渊的得意门生，醉心于魔法研究，除了魔法以外世界于他再无其他。圣人任命时，尽管渊认为承罪学社应该在战后保持原有的学术研究组织定位，教团还是慷慨地为承罪学
• 涯（第十二圣人）1132 字启示录战士团代表成员。启示录战士团是建国战争中后期教团为了培养精英战士而从骁勇善战者中选拔出的精英战士团队，这里不讲选举，也不讲出身，只讲战功；教团慷慨地将
• 昭（第十三圣人）1325 字一个有故事的女性，没有人知道她的过往。加入教团军后，因战功卓著被任命为第十三圣人；如果说第十二圣人出身世家而学会了一身武功的话，昭对战斗魔法的熟练掌握则是个
• 附：完人会与十三圣人的整体格局1226 字前三圣人和第六、八、九、十圣人是明确可以被称为意识形态上处于”教团派“的人，第五、七、十一、十二由于个人原因选择模糊意识形态立场，二柱和三极显然是有求于元一