前言与编纂说明
理解全书体例的钥匙：这部书怎么来的、编纂原则、卷次结构、阅读约定。
一、这部书的来源
本设定集整理自作者与AI的对话记录合集《黑柩ds窗口创意-合集》。该合集共约二十四万八千字、二百六十二轮对话，每一轮由作者投喂一段创意（世界观、剧情、人物、法典、对话场景等），并以一句对AI的任务要求收尾（如“你如何看待……”“我想写这么一段剧情……”）。合集本身并非设定集，而是创作的原料现场。
本设定集所做的工作是：把这批原料按主题重新分类、按百科条目重新组织，写成一册可以直接阅读、查阅、交付的设定集。作者在整理要求中明确：任务句与交互痕迹不需要保留，据此本集删除了全部对AI的称谓、提问与请求（如“你怎么看”“帮我分析”“注意把你的思考输出为正式答案”），并把“我想写／我打算／我准备写”这类创作意图改写为设定体陈述。除此之外，作者笔下的一切命名、论断与剧情事实均按原样保留。
二、编纂原则
第一，零事实损失。 所有专有名词（教皇渊、十三圣人、教士监护、顺民、教生、教考、此世启示、临时约法、人道社会主义、三三制、人社派、正论派、护国会、清算法、旧人／新人、蚀血教、逐灯之战、机皇、俾斯麦、科学至上……）、编号、法条名、地名、数字与剧情事件，均照原文保留。编纂者不发明任何新设定，不扩写原文没有的心理描写或因果解释。宁可条目短，不可编内容。
第二，与既有设定册合并去重。 作者此前已有《黑柩-国家和组织介绍》《黑柩·意识形态介绍》《黑柩人物介绍》《黑柩人物介绍新》等设定文档，以及《花絮》系列的剧情记录。本合集与它们存在大量重叠，且多为同一设定的深化版。处理办法是：以合集的新版为准；旧册中合集未覆盖的内容（如人物外貌、能力、TRPG机制信息）并入相应条目；两处说法冲突时，在条目末尾以【异说】标出并注明双方出处，交由作者裁决。
第三，保留作者的措辞与笔调。 作者的自造词一字不改。本集采用散文体而非笔记体，因为作者本人的写作带有严肃的政论与史书笔调；议论性的句子只在来自原文素材时保留，并尽量标明它是教团官方宣称、某派主张，还是设定事实。
第四，可溯源。 每个条目下都列有【源】，标注其取材的对话轮次号。读者可据此回到原始合集核查，也可用于日后的版本比对与增补。
第五，不掩盖缺陷。 合集中存在的笔误、残句、未定之论与内容缺口，不擅自补齐、不静默抹去，一律在各卷末尾的“编纂备注”与第十卷的《存疑与待补》中列出。
三、卷次结构
本集按内容主题分为十卷：
卷次
题名
内容
卷一
世界观与神秘学
世界三重结构、灵能、鬼神、神明、复活机制
卷二
启示录教团国
神权体制、教法与教经、教皇渊、十三圣人、承罪学社
卷三
希望联邦
希共、叶心、三都史、复国军、政治生态、光胜公司
卷四
北沙与走廊
高氏政权、宪兵队、清算法、散居区、中分山与镜缘
卷五
神圣希望帝国
机皇、俾斯麦、四等级制与等级法、核威慑
卷六
进化者同盟
青年党、精英区体制、纯血派、净化运动、伊甸园计划、天使
卷七
走廊区与中立势力
德莫克拉西走廊、门廊中立国、商会、国际组织、血族政权
卷八
人物志
主角团、各方人物、蚀血教与人造血族
卷九
制度、法律与经济
公审制度、法系问题、教育制度、开垦运动
卷十
意识形态
人道社会主义、正论派与人社派、启示信仰、教士监护、强者哲学等
附录
索引与待补
分类词条索引、跨卷速查、内容缺口、各卷存疑点汇总
四、阅读约定
【源】 该条目取材的对话轮次号。轮次编号依原始合集段落顺序确定。
【概述】 条目的定位提要。
【详述】 条目的全部设定细节。
【异说】 旧设定册与本合集说法冲突，或作者留有不同版本处。
参见 指向本集其他卷次的条目。
缺记 原始合集中有提问而无正文的内容。
文中“主世界线”与“平行剧情线”是作者对同一批人物的两种命运分支的称法，本集照原样保留这一区分。
五、需要作者留意的三件事
有两处内容缺口。 一是“黑柩世界各国目前已知的法律可以如何归类”（合集第241轮），合集中只有提问，没有回答正文；二是叶心关于人道社会主义的演讲稿（合集第228轮），作者已注明“采纳了AI提供的内容”，但该稿全文不在合集文本内。两处均已在卷九、卷十的编纂备注中标注，建议回原对话窗口补录。
有三份原始文件已损坏。 黑柩-花絮3.docx、黑柩花絮1-8.docx、黑柩花絮截止2026.10.docx 三份文件在打包时损坏（内部引用了不存在的 NULL 条目），常规方式无法读取。本集未能使用这三份材料的内容，建议作者用原始编辑器重存一份。
有若干处需要裁决的疑点。 包括“正派派／正论派”的写法统一、逐灯之战一处笔误的语义、若干残句的校订、俾斯麦的存续时序、门廊中立国建国的两种说法等。各卷编纂者在发现这类问题时一律不擅自补齐，而是保留原文并标注，全部条目集中列于本书卷末《附录 索引与待补》的第四部分。
六、致作者
这部设定集应当被视为一份工程图纸，而不是一份终稿。它把散落在二百六十二轮对话里的设定收拢、归位、编目，使每一项设定都能被找到、被引用、被修改。作者在合集中反复表现出一种自觉：他把世界观当作严肃的文学与思想工作，要求设定经得起追问。本集在编纂中尽可能保住了这种严肃性——宁可留下“此处存疑”，也不替作者把话说完。