玦（第九圣人）

元一很看好玦，认为其”年轻而善于权变“，是教团真正需要的人才；然而玦在与渊来往时却被对方嫌恶——渊在圣人会议上提出圣人既然被教团视为”仿效的源泉“就应该接受选举而轮换，此前渊直接回复玦”我不需要你的谄媚“，这建议被玦认为是渊在针对自己。此后玦坚定地站在元一身边，几乎任何事情上都支持元一，包括渊出走后元一与所谓”第十派“的矛盾上也一样。他毕生都在为了享受权力给自己带来的被众人追捧的感觉而努力。渊对他的评价是：”我看过无数这样的人，但无法理解他为何如此恨我。他的恨远超过我曾经对他的拒绝所应引起的了，也许他有着自己的创伤。至于监护，辛苦他翻阅史书了，我记得第十圣人表达过类似的含义，能让他担任这个理念的创始人，看来第十有自己的考量。“
渊出走后，他提出了”监护“学说，并加入中央教团监理会进行全国巡视检查教法落实情况，多次率军尝试找寻教皇位置和攻打劳动党，后被其他圣人以”大局为重“劝诫而暂停，但始终准备着剿灭计划；他被元一任命为宣命教士团团长（宣传部长），同时与三柱一同开展裁判教士团（特务机构）的组建工作，经常通过媒体宣讲”教士监护“等教团意识形态，并极力主张剿灭承罪学社。元一用虚浮的夸赞让他逐渐远离决策中心，成为教团内负责干脏活的刽子手，他自己却乐此不疲，最终让自己被弄臣包围，逐渐失去对自身境况的真实判断。第十二圣人私下评他：”都是贵族出身，我不知道是什么环境把他养成了这个样子。他一直都意识不到自己在元一眼里就是条能干事的狗。他和野狗一个德行，有人喂他就得意洋洋领食，有人赶他就一顿乱咬，根本没有荣誉可言。他底下的那些人无非也是一群走狗，让他每天活在吹捧里无法自拔，搞得他没有吹捧就过不下去，哪怕对他冷淡一点都伤他自尊，导致会上没人愿意跟他多说话，权当躲一条疯狗。“他在讨伐渊时的台词是：”教皇，你以为你是个什么东西！不死的魔女罢了！你比世上一切人类都危险！“”（亵渎渊受难处时）替魔女守墓，你们也是反人类的异端！“渊也提醒过昭：”不要挑衅第九，他已经有一定实力了，不要总是主动找他。“他重视享受权力、军功与杀戮欲望的膨胀：渊评价他说”第九圣人努力地为自己积攒军功，同时发泄自己的杀戮欲望，比以往更加膨胀了“；渊也认为”哪怕第九圣人都真切地想要解决问题“，其道德感不允许罪人横行世间。在”彼岸辩论“中，第九援引各种宗教典籍证明”自古以来人类就认为彼岸存在，不认为彼岸存在就是对古人和启示的亵渎！“