璋（第六圣人，教团名流）

旧册《黑柩人物介绍新》记：原进盟南部某平民区的行政长官，因教团在建国战争中的不断胜利选择投靠教团；为表彰他投诚有功，也考虑到他的政治能力，教团任命他为第六圣人。他享受鲜花、掌声和镜头，声誉所在的方向即是他的目标；与第五圣人对外八面玲珑、对内小心回避相反，璋不需要管理外事，却擅长在内政上四处逢迎。他精通与中下层官员相处，在收编前进盟官员一事上取得成功，代表着教士集团中相当一部分的利益——对这部分人来说，他们要的首先不是“得到”，而是“不失去”；璋便是擅长用言行为他们维护“传统”的人。他十分熟悉进盟平民区政权的运作方式，在教团内主张全国沿用平民区的管理模式，减少治理成本；这一主张成功体现在渊出走后订立的《启示录国教法》上，教法规定由教士们任命世俗文官政府，这为前进盟官员和知识分子们提供了契机。他提出了不少有用的政见，着力于维护教团的稳定统治，并常常在电视上强调这都是自己的功劳。旧册所载其台词是：“我是一个将教士荣誉放在首位的人。所谓教士荣誉，就是要尊重教团体制，以大局为重。”“不要这么说，教团可是大家的家呀。”
轮次 23 记其为“原来都是平民区的政府官员，第六曾任行政长官，察觉到教团崛起后率先带部投靠”。轮次 16 记他曾积极主持中央教士会议，努力使自己被中央教士会议选为成员，但在渊出走后敏锐地第一时间解散中央教士会议，宣布永远只对中央教团效忠，并主动参与教法修订。轮次 20 记他向第五圣人请教交际艺术（甚至包括利于交际的魔法），由于左右逢源同样成了教团名流；他在“祭品”事件中站到了民选教士一方，但肯定神选教士“荣誉”的立场，声称无论怎么做都不该有损教士荣誉；在讨伐渊时用“以多胜少有失荣誉”为由仅参与对抗大部队的战斗，避免直接面对渊。轮次 27 记他喜欢四处参加采访，喜欢宣称自己是第五圣人的后继者，是将来的大外交家，是教士荣誉的践行者，甚至写书出版介绍他的交际智慧和对教士荣誉的理解。渊对他的评价是：“聪明人，很多行政事务都能处理过来，擅长调解各方矛盾，第五圣人擅长大国外交，他更擅长维持行政秩序，比如当议长。不过只能说他有基本的人性，所以会站在民选教士一边，但缺乏教士的担当，解散教士会议也是自然。”（轮次 25）第五圣人当面评他：“社交不是解决一切问题的方式，不是所有矛盾都能通过坐下来谈来掩盖的。不过你愿意和我学交际术，我当然高兴。”（轮次 26）第八圣人在抵抗联盟胜利后私下评他：“我从没想过那家伙道貌岸然如此。想尽办法撇开自己的责任，不如静下心来做事。反正我们都是谋杀教皇的凶手。”（轮次 26）第六圣人自己在抵抗联盟胜利后接受采访时作出了完整的自我辩解（见“抵抗联盟与教团政体更替”条，轮次 22）。轮次 258 记他对希联人权批评的判断：“只要不打进来，希联不过是在做做样子。”