舜(第四圣人,承罪学社成员)
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舜是十三圣人中公认最年轻的圣人、二极的弟子、后来加入承罪学社的第四圣人。他是“天赋人权”与《临时约法》的坚定拥护者,渊出走时随行,渊死后成为守墓人。
旧册《黑柩人物介绍新》记:前完人会成员,现承罪学社成员,第四圣人,十三圣人中公认的最年轻的圣人;比起元一习惯线下显圣,二极和三柱不喜公开露面,舜很喜欢运用现代媒体表达拥护教团的观点——渊出走后则变为积极支持承罪学社和劳动党在舆论上的斗争。他是忠于完人会理念的理想主义者,曾是完人会成长最快的青年一代人;完人会内乱时协助师父二极幸存,这之后发现了师父的“变化”,对此颇感唏嘘。他在建国战争中折服于渊的魅力,认同渊“天赋人权”的神学理念,以此为教团不懈斗争;建国后,是紧随渊理念的声援者,坚决拥护渊领导的中央教士会议划定的《临时约法》,与反对者进行言论斗争。他活力满满,紧跟时尚;加入承罪学社后,渊有意派他四处锻炼,从实践中学习。他不仅在政治上拥护渊的人权民主理念,神秘学上也身体力行地践行渊的魔法普及理念,致力于魔法工业化,以此担任着承罪学社学者们的榜样。旧册所载其台词是:“面对进盟,我们发起了建国的革命。面对斯卡雷特帝国,我们消灭了这个非人类掌控的邪恶政权。”“为了人类,绝不能让神秘毫无规则地肆意传播!”
轮次 15 记其身份来历:第四圣人舜原本是二极圣人的徒弟,非常年轻,但因为早早完成了“根质替换”而成为第四圣人,后因为信奉渊的理念,并认为师父背叛了启示而跟随渊出走。轮次 17 记二极“后被徒弟舜看出,成为了舜决定跟随渊出走的一大原因”。轮次 20 记他在渊出走前就喜欢在圣人会议上据理力争维护约法精神,不会在乎其他圣人的面子;轮次 21 所录其会上发言即为此风格:“(会上)教义的第一条是天赋人权,完人会的理想也是为了所有人服务,毫无疑问,教皇陛下是正确的,而你们只是一群自私自利的酒囊饭袋之徒。”渊对他的建议是:“阿舜,刚直是你的优点,但让它更多地指向敌人而不是朋友,对你更好。你有时对战友有些严苛。不过,终究还是要看你适应怎样的生活,我只是提供建议。”(轮次 25)
轮次 188 的跑团记录提供了舜的日常形象:他与昭作为“启示录教团国承罪学社代表”出现在千达广场,自报“我是启示录教团国承罪学社代表,第四圣人舜,大家叫我舜就行。请多关照”,并在救援平民后介绍“欢迎来教团国学习魔法呀。不过那里很危险就是咯”;他自称“我是搞土木机械的”、“我不太擅长”精神类魔法,反复向昭请教思路,也抱怨“教团话听不懂”。他在任务中提出用现代科技手段(mect 式电击)完成记忆处理,并称“这不还是维护了我们魔法的面子?”
平行剧情线的结局是:渊率承罪学社最后抵抗时,昭战死,舜被渊的善意谎言欺骗,杀出一条血路却没等到渊与他接应,被希联接应者带离;舜在战争期间想重返战场,但希联接应者遵从教皇遗嘱限制其自由,直到结束才将其送回教团国,此后他成为了渊的守墓人,多次击退第九圣人等敌人对受难处的搅扰(轮次 18)。战争前夜,他向师父二极求助隐瞒出走之事,二极的回答是“可以,我当然可以帮你隐瞒这件事,你不用威胁我。徒儿学成了,不理解师父的用心,我也只能慢慢习惯(悲伤)……我只是不理解,放着大好前景不要,教皇陛下为何要出走?”(轮次 21)抵抗联盟组建期间,第五、第七和第八与舜私下接触,开始了抵抗联盟的组建(轮次 30)。