四等级制（奴、仆、民、爵；奴隶、仆从、自由民、贵族）

四个等级的定位与相互区别为：
奴隶（奴）：国家的奴隶，体力劳动者。奴隶是国家的财产，不属于任何个体和组织，个体与组织仅有受国家所托的使用权。
仆从（仆）：私人的奴隶，作为私产被主人保护。
自由民（民）：拥有完整公民权利，类似雅典自由民。
贵族（爵）：贵族爵位必须定期审核。
等级之间可以向上或向下流通，这是帝国与以基因为划分标准的进盟之间的另一处根本区别——帝国鼓励人们通过后天的努力实现阶级的跃升。帝国并公开将人工具化，此为圣地教科文组织的评论所直指；教科文组织同时指出，帝国的等级制教育“虽然因其经济实力、社会稳定程度和执政水平快速发展，却公开将人工具化，违背了希联的自由民主传统”，并认为“帝国的教育现状是难以持续的，各等级人群并不会满足于现状，奴隶起义和自由民运动就是例子，后者是无视社会实际的民粹运动，前者是底层人民遭遇剧烈社会矛盾后的总爆发”。
帝国官方对等级制的宣传口号可见于街头标语：帝国自由民在夜都自由广场打出“分爵法案，分走大贵族的蛋糕！”，在夜都万盛酒吧打出“敬艺术，敬自由，敬啤酒！”；帝国奴隶在南部奴隶工厂打出“没有人生而为奴。机器脑袋不配统治人类。夺回我们生产的机甲，然后宣战。”；帝国自由民在青云镇打出“向全世界揭示狂信徒的恶行！防疫工作人人有责！”；另有被称为“游民”者在北部山区打出“我们不是机器人的奴隶。我们是大地的子女。”（“游民”一名在文件中出现，其与四等级制的关系未见于合集各轮，存疑。）
国家总体政策上，帝国大力发展自由民经济，提升自由民政治参与，宣布奴隶是国家的柱石。