承罪学社的秘密事务与渊的“识别”能力

轮次 116 的完整记述是：与希共的做法相比，渊的做法则依赖她本人的强力——尽管承罪学社从未设立任何秘密事务相关部门，渊却总是能在学社中找出异见者和叛徒。对于异见者，渊会与其辩论，对其进行教诲，充分照顾对方感受，对方需要私下便私下，对方不满而公开便公开辩论；对于叛徒，渊则先礼后兵，通过教诲给予对方改过自新的机会，若无效，便将其驱逐。在教团国成立前，渊从未对学社成员、合作者和民众采用过非人道手段，建国后也是一样。建国后，教团成立了对外情报组织，至于对内，渊认为“无需担忧”，并说道“公开的辩论和真诚的教诲可以解决一切问题”——这句话成为了自此以后承罪学社及渊的追随者们的信条。尽管如此，渊依然能准确地识别出那些私下的异见者和叛徒，秉承学社时期的方法去解决问题。渊出走后，也协助劳动党如此解决内部问题；劳动党的确因此摆脱了内部审查的苦恼，也在渊的帮助下人道解决了大量内部争端，然而劳动党员们自然意识到了哪里不对。终于有一天，渊在大会上公开承认，她拥有能够“识别”一定范围内人心异见的能力。渊说道：“这是神赐予我的责任，我不得不使用。我过去和现在都在运用这项能力保卫我们的革命，维护人道和启示，此后也一样。”渊还承诺：“我对我的能力设立了三条注意事项：不得滥用，我不会对无关事务发表任何评价，做出任何行动；不得破坏人道，我不会用这项能力推行暴政；坦诚和感化为上，我不会用这项能力做任何苟且之事。”这件事公开后在学社和劳动党内部形成了舆论风波，许多人对渊产生疑虑。然而渊只是继续坚持着以往的做法，没有做出回应——这却逐渐打消了众人的疑虑。最终众人习惯了渊的“监视”，因为他们并不觉得自己生活在监视之下——渊的确不对任何与实际上会危害革命的事务进行干涉。渊积极鼓励“公开的辩论和真诚的教诲”，需要渊指认的场合逐渐减少。
这一段与希共的机密事务制度构成对照（轮次 116 同轮记载了希共“特委”到“机密委”的演变与“三大注意”“五大注意”）。两者在设定中的差别是：希共以制度化的机密委员会与《机密法》分配保密权限，承罪学社则以渊的个人能力与自律承诺替代制度。