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渊对秘密事务的处理

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与希共的制度化相反,承罪学社始终没有秘密事务部门,渊依靠其个人能力处置异见者与叛徒,并以三条自我约束向学社与劳动党公开其能力边界。

与希共的做法相比,渊的做法依赖她本人的强力:尽管承罪学社从未设立任何秘密事务相关部门,渊却总是能在学社中找出异见者和叛徒。
对异见者,渊会与其辩论,对其进行教诲,充分照顾对方感受——对方需要私下便私下,对方不满而公开便公开辩论。对叛徒,渊则先礼后兵,通过教诲给予对方改过自新的机会,若无效,便将其驱逐。在教团国成立前,渊从未对学社成员、合作者和民众采用过非人道手段,建国后也是一样。
建国后,教团成立了对外情报组织;至于对内,渊认为“无需担忧”,并说道“公开的辩论和真诚的教诲可以解决一切问题”。这句话成为了自此以后承罪学社及渊的追随者们的信条。尽管如此,渊依然能准确地识别出那些私下的异见者和叛徒,秉承学社时期的方法去解决问题。渊出走后,也协助劳动党如此解决内部问题。劳动党的确因此摆脱了内部审查的苦恼,也在渊的帮助下人道解决了大量内部争端,然而劳动党员们自然意识到了哪里不对。
终于有一天,渊在大会上公开承认,她拥有能够“识别”一定范围内人心异见的能力。渊说道:“这是神赐予我的责任,我不得不使用。我过去和现在都在运用这项能力保卫我们的革命,维护人道和启示,此后也一样。”渊还承诺:
不得滥用——不会对无关事务发表任何评价、做出任何行动;
不得破坏人道——不会用这项能力推行暴政;
坦诚和感化为上——不会用这项能力做任何苟且之事。
这件事公开后在学社和劳动党内部形成了舆论风波,许多人对渊产生疑虑。然而渊只是继续坚持着以往的做法,没有做出回应——这却逐渐打消了众人的疑虑。最终众人习惯了渊的“监视”,因为他们并不觉得自己生活在监视之下:渊的确不对任何与实际上会危害革命的事务进行干涉。渊积极鼓励“公开的辩论和真诚的教诲”,需要渊指认的场合逐渐减少。
制度对照。 希共以“逐条累加的成文约束+相互制衡的等级设计”限制秘密权力;渊则以“公开承认能力+三条自我约束+鼓励公开辩论”来消解秘密权力。两者都拒绝把秘密本身当作统治手段,这正是作者在同一轮对话中并置二者的用意。

源(对话轮次号)

轮次 116

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