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玉米危机中的三种解释

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同一场灾难被三方给出三种互相排斥的归因,是教团国意识形态分歧的集中体现。

“玉米”危机后,第十圣人认为应当向民众承认教团的错误,宣布部分教士急于求成、掩盖问题、弄虚作假(确实存在)导致了这场灾难,借机会清理懒政者和腐败分子,推行进一步的经济体制改革,重点放在反腐败和加强中央指导上;渊则认为这是政府决策不民主、技术官僚专制独裁、信息不透明导致的;第七圣人则在新一版教经中加入了“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”“揠苗助长”等典故,围绕典故设计了“使他的国覆于你的国,则你的国必荒芜”等经文,在民间照例讲经,许多人读出了言外之意,深有同感,但他无意建立派系传播思想,四处讲经后就继续修订经文。事件本身见《卷二 启示录教团国》。

源(对话轮次号)

轮次 72

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