希联共产党(希共、希共同)
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希联共产党是希联的执政党,前身为希联共产主义同盟(希共同),其成员成分来自四面八方,以“学校派”“工会派”为早期基石,后有“特务派”“军队派”加入,党内路线与派系之争贯穿其全部历史。
一、详述
设定事实(沿革):在“考古大发现”和“大封禁”之后,马克思主义在希联的土地上重新绽放活力。新总统(叶惠)上台以来,最早接触到马克思主义的是大学生、科研工作者、人文学者等知识分子;由于新总统实施“言论缓和”政策,从古籍中学习了马克思主义的研究者得以无忧地传播这一理论。一个个“马克思主义研究小组”成立,讨论各类共产主义理论的可行性;在“言论缓和”到达新的阶段以后,他们开始集会,并以各小组加盟的形式成立了希共的前身——希联共产主义同盟(希共同),致力于在无产阶级群体中传播共产主义,用唯物辩证的观念重新分析事物,并开辟自己的言论渠道。在希共同的发展过程中,《自由家日报》青都分部逐渐成了一个中心:虽然《自由家日报》希联总部在“星都战争”中被消灭,但由于战前总部向分部派出了大量援助人员(用于进行对青都的专项调查),《自由家日报》成为了最专业的民间媒体之一——不仅拥有在真相面前与政府对立的觉悟,还拥有支撑其觉悟的手段;早在战前,青都分部便在知识界的共产主义潮流影响下建立了共产主义小组,而在战后,愿意在艰苦条件下在报社坚守的小组成员,通过“自由家日报自治委员会”(又称自由家日报苏维埃)开始全面掌管报社,专业知识精通、觉悟坚定的记者路絮被选为委员会书记兼报社主编。在希共同第二次全国代表大会(“希共二大”)上,长期奋战在一线、积极接触工人、难民和失业者的路絮被票选进入希共同常务委员会,后又被选为常务委员会总书记;她确立了希共同需要在现实情况下坚持的“主流理论”——正统马克思主义与工会斗争路线。由于各小组之间交流加深以及希共同进一步团结的需要,在“希共三大”上,希共同正式改组为希联共产党,各小组改组为希共支部,这时的希共才具备了政党的完整形式。希共不设立最高领导人,由各支部选出的希共中央委员会负责全希共事务,各委员均有会议发起权,通过分工和集体会议解决事务成为了希共的共识。
设定事实(成分与派系,轮次 167、168):希共是一个复杂的组织,它的成员成分来自四面八方。希共最初的成员来自星都和青都的高校,学生和教师们建立了初期党组织,路絮这样的高校毕业生是希共的元老,希共党员们将这一拨人称为“学校派”——虽然希共禁止宗派主义,但人们有着不同的出身和主张是不可修改的事实。随后,“学校派”通过游行、融工和组织罢工与许多工会有了深入合作,工会们纷纷成为希共的合作者,工会党组织大量成立和发展,形成了“工会派”,也即工人尤其是工会出身的党员;“学校派”和“工会派”是希共早期的基石。叶心掌管希联特别行动局后,受到在叶氏夫妇案件调查中认识的、早早就成了党员的路絮以及同情革命的工团主义者陆柩影响,加入希共,成立特别行动局党委。面对希共对国家机器的渗透,叶惠早有察觉,但叶惠持欢迎态度:特别行动局对希共的长期考察使得叶惠对希共逐渐信任,叶惠希望能逐步将希共纳入国家机器,让希共协助她对国内社会进行激烈变革——对叶惠来说,希共是她苦苦沉思都未曾能找到的、能击溃希联上层贵族精英利益集团的“子弹”,于是叶惠并未对此做出干涉,只是要求特别行动局“视时势而动”。红樱是特别行动局里第一个加入希共的成员,在那之后,在叶心与红樱的个人魅力、希共的理论影响、希共在街头的斗争实践等诸多影响下,特别行动局成员们纷纷认为希共有“实现总统愿望”的能力,开始加入希共,这批人被称为“特务派”——他们后来成了党内最令人厌恶的一派,因而得此蔑称。至于星都战争后,希共在军队中动员了大批军人形成“军队派”,在青都后推举叶心为主席,借助天策和特别行动局与财阀斗争而成为执政党从而实现党员大幅扩增,这都是后话了。从上面就可以看出,希共并非铁板一块。
设定事实(理论立场,旧册与合集互证):“希共三大”时期,路絮为希共确立了正统马克思主义和工会斗争的意识形态,结合青都工业化程度高、无产阶级以工人为主的现状,主张组织工会,和财阀等资产阶级势力进行多方面的斗争,发展武装力量,并最终通过武装革命推翻资产阶级统治,建立社会主义共和国。叶心担任外务委员后提出“阶段论”:结合马克思提到的“新事物的发展是螺旋上升的”这一原理,提出革命要根据现实情况分阶段进行,在可以缓和国家内部矛盾同时保证自身独立性的情况下,与资产阶级建立合作政府也是一种选择;此外,尽可能团结小资产阶级和中型企业、对抗大资本家也是应该采取的斗争形式。“阶段论”被其支持者视为毛泽东思想在新时代的传承;在“阶段论”的指引下,全党就“成立合作政府,通过复国军和纠察队整合国家、传播马克思主义并强化自身武装力量,借助战争为资产阶级提供的利益缓和矛盾,借助统一战线对抗大资本家”的基本路线达成了基本一致。与叶心观念不同的派别也存在:部分党员主张希联信条“和平至上”,希望能结束武装对抗,保留基本的武装力量作为底线,并在议会斗争中与资产阶级政党对抗,在非暴力的斗争中取得最终胜利,被称为“议会派”;而更加激进的党员则主张将武装斗争坚持到底,希望以复国军和纠察队的发展作为过渡,逐步在各企业建立武装工会,最后一举歼灭资产阶级。“陆柩叛国”事件后,叶心辞任战时政府总统与希共中央外务委员,并被拘捕至希联政府地下监狱接受调查;随后发生的政治斗争中,“议会派”在希共中央委员会成为主流,路絮退出希共中央,担任希联纠察队执行队长,在纠察队的实权降低。陆柩被平反后,叶心随之平反,并担任希共中央主席,“阶段派”重新成为希共中央主流。
二、异说
与正文不一致的说法,一并保留。
旧册《黑柩·意识形态介绍》记希共党内有三大主要派别:社会民主主义者为主的“议会派”、支持中央主席叶心所代表的新民主主义理念的“多数人”,以及毛主义、托主义、斯主义等少数人的联合“极限革命者”(其中毛主义(继续革命论)、斯主义和托主义的支持者集中在负责党内日常工作的党务部与负责审查党内意识形态的内务部);合集轮次 167、182、197 则给出“学校派/工会派/特务派/军队派”与“人社派/正论派”等划分,并称“人社派”的纲领是“人道主义社会主义”。两说为不同时期的党内图景,本卷以合集新版为准,旧说留此备考。另,合集内“正统派”(轮次 182、185、228)与“正论派”(轮次 217、230、248、253、255 等)指同一群体,两种写法并存。