高领

高领是各方势力的调和人，他最能看得清如今的北沙政权靠什么起家——北沙的“新人”（包括宪兵队）和帝国，任何决策都必须基于北沙的“根基”之上；他又是享乐者，任何改革都不应当损害他享乐的根基，比如饰华宴会。因此他的主张注定了他会全力镇压“旧人”，将他们彻底边缘化，为此暴政是必须的；他惯于使用残暴手段，和希共没有任何讲和的空间，这也决定了他将帝国视为必须信任的盟友（实则是宗主）；他是高冒的近亲，靠血缘关系上位，自然会厌恶所谓考试制度，倾向于将选拔权完全掌握在高层手中，自上而下，完全实行“人治”。
在处理“北沙大学学斗”时，他主张从重从快地处理示威组织者。在“西沙帮”剧情线中，他知道洪黎要去突袭西沙帮，但选择故意装不知道——一是因为西沙帮已经给过他好处，如今西沙帮“自己作死”，以后给他的好处一定会小于坏处，不如让他们被洪黎消灭，省得和洪黎翻脸，以后好见面；二是，西沙帮里的一些前宪兵正是洪黎曾经的部下，这是洪黎事先不知情的，他很好奇洪黎的反应。在五四青年节这一天，示威者们从电影院遗址出发，系着白丝带沉默地走在街上，最后来到政府大楼前，愤怒却齐声喊着口号：“宪兵队杀人！宪兵队负责！”高领带着自己的机动大队出现在政府门口，洪黎赶来与他站在同一辆坦克上交涉，劝他认真发表声明、分析案件帮助政府摆脱嫌疑，然而面对洪黎的劝告，高领却狡猾地笑着，当着洪黎的面下令：“开枪！”机枪扫射，人群成排倒下，鲜血横流，北沙第一场大规模流血事件发生了——高领还想“扩大战果”，以镇压叛乱名义消灭这些没有武装的示威者，然而看到他们训练有素的撤退效率后作罢。在“天上之战”剧情中，高领原本打算缺席，高冒却劝他：“事情都已经这样了，如果他们在中分山向全世界昭告真相，你缺不缺席还有用吗？”
他对高冒权威的态度是他政治生命的关键：在高冒要求军官同盟们不去饰华宴会后，中高级军官因为“是否去饰华宴会”分为了不同派系，不去饰华宴会成为了军官当中默认直接忠于高冒的标志；而高领则继续举办饰华宴会，在乡村地区发展除四季常村以外的多个人口拐卖据点，甚至与地主豪强达成协议，用经济利益与他们交换宴会所需的“人口”，将此事半官方化；他派重兵把守饰华宴会，间接使此事半公开化，并借此事引发的民愤以“侮辱统领”为由大肆清洗民众，制造大规模死伤事件，恐怖统治常态化。他要求日本街等地禁止与“旧人”来往，发放“新人”和“旧人”的身份证明，严格控制散居区、郊区、乡村和市区之间的人口流动。外交上，他全面倒向帝国来对抗对北沙政权有威胁的光胜等势力，扩大租界，以进一步的经济殖民为代价请求帝国增加驻兵协同政府维护治安；与帝国协同清剿中分山、光胜等地方势力，清剿各村，派遣忠于北沙政府的天天集团（实则被军事把控）等公司垄断北沙农业。党卫队成为实现高领个人利益和野心的政治工具，只为北沙上层社会的物质利益服务。
他对高冒政策的解读与高冒本人不同：他赞成对北沙“旧人”的经济压迫、驱逐和社区隔离，但这是为了使北沙“旧人”永远在地位上低“新人”一等，从而成为廉价劳动力——高领认为消灭北沙“旧人”是在“浪费人矿”，认为“旧人”比“养尊处优”的“新人”更适合当廉价劳动力，甚至在宪兵队整顿过程中从“旧人”中进行招募。在“叶心之死”的两条线中，他如此说：（暗杀）“没想到这么轻易就能成功，早知道早点干了。”（海关）“妈的，害死了我不少人。抵抗意志这么顽强吗？这帮人油盐不进的，到底是什么支撑着他们战斗？他们是人类吗？”在“特区黑金”事件中，他对既得利益者的答复是：“戡乱政府始终为各位反对伪政府暴政的公民提供保护。保护公民的私有财产是政府的义务。”他既许诺可以提供庇护，还许诺他们可以入境提供资金、武器等各种支持。在“西娜得权”的路线中，他最终被西娜在混乱中带兵秘密潜入、就地消灭。