抵抗阵线（人民阵线）

高冒入驻北沙时，“人民阵线”的工人们领导民众进行斗争。最终一部分北沙工人迁往市区内的工业区和市区外的矿区继续工作，大部分阵线组织者都被作为政治犯迫害、关押甚至处决，“人民阵线”转入地下；另一部分北沙工人失去工作来到散居区——这部分人是抵抗意志最强的，改名为“抵抗阵线”。抵抗阵线化整为零，通过各种方式维护散居区治安，如自发组织民兵等，以至于虽然人们普遍不知道抵抗阵线具体如何存在（只有传闻），但散居区却因抵抗阵线而得以维持最基本的治安。
洪黎走访散居区时，叹道：“这真是一场可悲的屠杀……”抵抗阵线的成员却嘲讽道：“你刚上任不久吗？看来不知道姓高的入驻北沙那两个月时间发生的事。惨案吗？这只是一连串惨案的一部分。只不过以前杀的是我们这些旧人，现在来杀你们的新人了。”接着便讲述了那段“隐藏的历史”。高冒民主党和宪兵队来到北沙以后，起初有着一副仁善的面孔，斥资改造老城区、建立安置区安置移民（新人），摆出一副尊重原住民（旧人）的样子，宣传“统领将为北沙带来繁荣”；然而宪兵队用两个月时间，运用各种手段完成了对警察局的“瓦解”，警察局逐渐失去了片区、人力和资源。随后“身份证明办理”政策开始推行，拥有“体面”工作或一定财产的小资产阶级、中产阶层和贵族得以获得“市民证”，只需缴纳“额外税”就可以保证自己的权利甚至获得更多权利；小资产阶级和工业区的工人们为了保住工作也开始缴纳“额外税”，相当多的人被迫迁出住处，拿着政府的“租住补助”开始租房，被“旧人”称为“半个新人”；有的工人直接下岗进入散居区成为“旧人”，有的工人在散居区租屋然后进场打工，被称为“流工”；广大的贫民无法获得其他阶层的支持，被宪兵队拿枪赶去了散居区。等贫民们纷纷来到散居区后，之前答应他们的“补贴”没有给他们，政府只是在散居区搭建了一些棚屋用于安置；政府不给他们发“市民证”，只发有“散居区”标记的国民身份证明，并派宪兵严守散居区各个出入口，任何无市民证的人无“正当”理由不得随意出入散居区；最后要求散居区居民自己解决生存问题，将此处划为“自治区”，让居民们“自行自治”——事实上自治权落到了原本就在这里的黑帮手上。散居区居民不得随意下乡，更不得随意进城，这里成为了他们的“露天监狱”。抵抗阵线最后为了让散居区居民“活下去”停止了大规模反抗，转入地下。
在“五月四日”示威中，十字军与人民阵线（在北沙更名为“抵抗阵线”）负责领导民众，在机枪扫射下死伤了不少成员，给民众殿后的同时又缺乏地下党员的斗争经验而遭受巨大损失。地下论坛一度瘫痪后，是在希共、十字军网络部、抵抗阵线、中分山科技部各方努力下才得以重建的。《新知》上经常会报道学生军、十字军、抵抗阵线等组织的活动。“天上之战”后，面对十字军和抵抗阵线怒斥高氏政权、坚持要将“天上之战”变为向高冒宣战的序幕的主张，洪黎劝诫道“那样只会让北沙生灵涂炭！”而拒绝配合。
该组织的母体“人民阵线”在旧设定册中被记为：意识形态为无政府共产主义、工团主义，武装力量为民间武装（工会），权力形式为工会（工人自治委员会、工人苏维埃）；它崇尚工团主义——由各行业工会形成广泛的区域自治，再以工会形式进行区域联合；反对列宁的先锋队理论，认为共产主义革命不需要政党，也不需要先锋队政党带来的政治教育和集体化；“不仅没有最高领导人，甚至没有最高领导机构”；其工会在所有能够进行全体成员表决的场合实行直接民主（全体表决），但也会票选代表，由代表在不能实行直接民主的场合做出决议。它与希共一般是合作关系，但在“陆柩叛国”事件后关系恶化。在希联的政治版图中，人民阵线被记为“希联早期影响巨大的工会联盟”，由于现政府推行“独立工会”理念，许多工会脱离阵线，剩下的成员主张工团主义，主张各党组织不得入驻各公司、“去意识形态化”，已成为前人民阵线成员中的少数派。