帝国（神圣希望帝国、夜都帝国、帝国、夜都）

帝国在建国理念上将自己视为希望联邦的真正继承者：它将所谓“希联精神”抽象化，并把它变成了一座无害的神像，由此把自己作为国家的存在神圣化，将国家置于一切之上——在作为“生命”本身而存在的国家面前，没有什么是不可牺牲的。
帝国与进盟之间的一大区别在于：进盟认为人类应该根据先天的差别进行阶级划分，而帝国则鼓励人们通过后天的努力实现阶级的跃升；进盟认为自己的实践是为了伟大的“走出圣地”的理想，到后期则更加看重自己是否让国民达成了“纯净”，重视社会达尔文主义在个体上的实现，而帝国则更看重国民为了国家所做出的实际努力，重视国家整体的力量。进盟以社会达尔文主义成为法西斯主义国家，帝国则以自身的另一条路径成为法西斯主义国家。
外交上的措辞习惯本身即体现其立场：帝国称希联为“希联”，并规定不允许公开场合使用其他称呼，并有意将“希联”和“帝国”并提；称希共为“希共”；民间常称希联为“北方”，希共为“北方党”。帝国在与北沙外交时也只称北沙为“北沙”，虽在法理上承认“希联戡乱政府”，却在任何场合都不使用这个说法；在与希共治理下的希联交流时直呼“希联”，哪怕是可能被北沙发现的公开交流也不避讳，北沙也从未对此表达抗议；在与希联交流时，帝国往往称北沙为“北沙方面”，甚至有时候称“高氏”，私下甚至直呼“你们的伪政府”。
帝国共拥有十五座奴隶教育学校（战后五年六月时点，“第十五座奴隶教育学校建立”），并已建立帝国商品博览会等常设对外展销场合，亦参加希联发起的国际运动会。