帝国号角

希望联邦曾经是一个整体——在临时政府统辖区域内部，想要投靠国内最强大的军阀“神圣希望帝国”的人并不在少数。在希联较为自由的政治环境下，他们成立了一个政党——帝国号角。名字和核心理念都很直白：我们已经铁了心要当帝国的狗！
帝国号角是临时政府辖区内的煽动家，与深黑军团一样臭名昭著。两个组织之间的关系可谓错综复杂：深黑军团仇视进盟，也仇视与进盟结盟的神圣希望帝国——但仍认为帝国是代表希联势力战胜进盟的最佳选手，重视拉拢帝国的可能性；帝国号角仇视深黑军团煽动人民讨伐与帝国结盟的进盟，但仍认为进盟日后终究是希联势力的敌人，自己也有着离间帝国与进盟的计划。
帝国号角是力量的崇拜者。与深黑军团不同，他们的人员成分十分多样：军国主义者、君主主义者、帝国主义者、法西斯主义者、法团主义者……军人至上的梦想，受到君主注视的渴望，法团主义的实践，千年帝国的计划，如此种种呼唤着这些狂热者加入帝国号角。由于不在帝国本土生活，他们享受着临时政府辖区的政治宽容和言论自由，也不会感受到来自帝国强权统治的压迫；他们中很大一部分对帝国缺乏了解的人，会对帝国有着许多有趣的想象：AI管理的完美国度、君主威权照耀下的永恒帝国、核动力下的生产力至上强国、法团主义指导下的和谐社会……
其四类主要思想为：
君主主义者：总是在寻找着团结整个国家的贤君，或是令人一看就想臣服跪拜的强者。他们负责在临时政府辖区传播君主主义言论，歌颂“机皇”——虽然帝国方面并没有给他们什么资料，所以只是出于想象在这么做。经典言论是“都怪希联的总统制！一个稳定而强大的君主和在他的教育下优秀无比的继承人才是希联需要的！”其中一部分人并不介意希联有一个新的君主——不一定得是机皇；他们开辟了一条新的道路：吹捧当权者中的强人，制造舆论向他们“劝进”，以使他们走上成为君主的道路。他们被称之为“本土派”。
帝国主义者：不太在意国家的政治体制如何，而更加在意国家的发展情况。他们希望国家能够更加“流氓”，积极对外殖民，征服敌人并且奴役他们，让他们成为帝国的上等公民。神圣希望帝国宣布对全世界进行核威胁，并且要构建一个以自己为中心的世界贸易体系——这一举动就很符合帝国主义者的口味。其中一部分人不觉得这个帝国一定得是神圣希望帝国，往往和君主主义者中的“本土派”合作，也和深黑军团保持联系，甚至是民主党的爪牙。
军国主义者：希望整个国家都以军人和军队至上，建立军人特权，凡事以军功说话。他们幻想着一个属于军人的神国——在那里，每个人都充满尚武精神，崇拜力量，人们为了国家的强大而乐于参与战争，积极开疆扩土。“圣地”实在是太过于限制军国主义的发挥了！我们一定要打破圣地的障壁，让军队开往地球的每个角落！军国主义者中也有“本土派”，他们和宪兵队的关系往往比较密切。
法团主义和法西斯主义者：最坚定的反社会主义分子。他们敌视阶级斗争，转而用一种和善的口吻，表述着他们的政治愿望——大家一起合作，为了国家！他们鼓吹着法团主义，希望各阶级能够精诚合作——从而使他们所处的阶级能够继续得利。其中也有“本土派”，部分人正积极介入民主党，希望影响临时政府的执政纲领。
这四大主要思想和其他的“主义”，在帝国号角中并行不悖。每个成员，都至少有其中一种思想，甚至全部不落下。其旗帜中，黄色背景代表皇权，靶子代表希联临时政府或他们的目标，枪代表神圣希望帝国和他们投身于帝国事业的决心和意志。
在“电影院大火”剧情线中，帝国号角遵照俾斯麦给其下达的新命令，不侧重于宣传帝国，而侧重于抹黑可以影响北沙政局的各势力，尤其是希共，要努力制造革命委员会和独立、民主两派的矛盾，最终造成学斗过程中革命委员会以“清洗资产阶级走狗”为由对独立、民主两派发起的大纠斗；在五月四日示威中，帝国号角的人伪装成“民间反对者”积极传播宪兵队是凶手的说法并因此获得民众信任，是组织者中最“相信”宪兵队是凶手这一说法的——然而在示威开始时他们都没有出现。